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  • 能海上师传(1)

    宇陀念经,祝康复。师忧心忡忡,双眼湿润。喇嘛愈后,旋又示疾,师又接电促,喇嘛决断曰:“汝速归,我即愈。”并强作藏地跳神状曰:“汝看吾有何疾?”师无奈,只得令照通师准备返川行装。其间喇嘛时病时愈,师随侍不...

    不详

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  • 略谈灭尽定

    1?15中)[3]说佛是“入无相(想)定”令病康复,而《长部》〈大般涅槃经〉(南传7?68)却说是入“一切受灭相(想)心三昧”。可见灭尽定与无相(想)心定的关系密切,然也有些部派将两者之差别分析出来,...

    释印融

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  • 《诸尊身色印相明录》译注

    十八皇子胤祄及皇帝之疾颂经祈求康复。次年起,数位皇子相继前来请法,同时赠与他许多供养。康熙四十九年(1710)章嘉获准回乡探访佑宁寺行前,多位皇子均前往送行并赠与各种旅途所需之供养,胤祹即名列其中。5...

    林纯瑜

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  • 麦彭仁波切教言(1)

    损害,我不但对他们不生嗔恨心,而且内心也要发愿让这些众生心中的疯狂的病早日得到康复,应该如此祈求上师三宝加持并愿他们早日脱离苦海!  其次讲嫉妒心。我们作为发了大乘菩提心的人,本来众生们的财富和地位应该...

    麦彭仁波切

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  • 祖师传承说的石刻例证

    墙外 ,踪闻香,皆肃然魂耸,时有徐光显等十有余人,感同见闻, 登共奏启。于是斋坐既异,而御膳康复。所以遍朝归依,明验 神应。......”(注14)道宣律师感通录云:“...

    陈清香

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  • 佛教医学引论(1)

    抗性的治疗医即治病救人救死压倒一切有利于疾病的治疗和康复下医医病   医学模式 生物--心理--社会身体、精神和社会方面的完好状态,而不仅指没有疾病和虚弱   不仅有生物、理化源性疾病而且有社会...

    尹立

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  • 善导寺时期(1952~1957)的印顺法师

    圣号,持诵大悲神咒千余遍,求佛菩萨加庇于老政躬康复……。31  根据资料判断,圆明法师既然原是慈航法师延聘担任“台湾佛学院”的教席,弥勒内院成立后大陆来台青年僧的教育工作自然就转移到弥勒内院,而圆明...

    阚正宗

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  • 浮世百态警醒篇(2)

    期望,认真于道程,代天宣化可也。其实堂内诸师兄弟的这份温情,也是助汝儿康复的一股力量,这正说明了人神同一之理也。  明笔曰:徒儿亦甚感激堂上诸师兄弟之情份。  仙翁曰:同堂同修,情如兄弟姊妹,当相互...近乙月来之灾难为例,更加提告警示世人,万事一定得慎心行事,不可马虎也。  明笔曰:此次徒儿灾难严重,徒儿亦自明之,如非皇母大天尊、黄帝老祖及堂上五恩师之极力护佑,怎会只受此些许之灾厄,而且康复的甚快。...

    不详

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  • 佛教与心理治疗学

    矫正行为,而(使患者)达到完全康复的境地。然而,必须经历长时间的精神分析也成为弗洛依德疗法备受批评与排斥的主要原因。容格  这位世界知名的瑞士心理医师曾与弗洛依德共事,但于一九一二年分道扬镳。容格的...

    恩慧

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  • 重温心史黯回肠--游侠先生追忆

    第二天游老即入住刻经处,“解放”了。越半年,发还文革被扣的工资近两万,然身心的创巨痛深,则非长时间不得康复。赵朴老来前,游侠先生已山穷水尽,几近绝望,“自己也想不到还能绝处逢生”。  游先生是一位中西...

    许树铮

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